"자율적 인 사람으로 행동하려면 먼저 우리를 돌보고지지해야합니다." 우리는 Carolina del Olmo를 인터뷰합니다.

Carolina del Olmo는 다음과 같은 일에 전념한다고 말합니다. 모성 및 육성의 사회학그리고 나는 그들의 활동으로 판단해야 할 것들이 더 있다고 확언 할 수있는 입장에있다. 나는 그녀가“내 지파는 어디에 있습니까?”라는 글을 썼을 때 그녀를 데려 오기로했다. 어머니와 자녀 부부의 폐소 공포증 세계를 넘어선 어머니와 양육에 관한 일련의 성찰을 표에 쓴 책.

그녀는 Bam Bam과 Peebles의 어머니, Círculo de Bellas Artes의 문화 감독, 잡지 Minerva의 감독입니다. 그의 블로그 프로필에서 우리는 그가 여가 시간에 이전에 도시 연구에 헌신했다는 것을 알았습니다.

다음 인터뷰에서 Carolina는 그녀의 책에 대해 조금 이야기하지만 자연 공동체와 가족과 아동 발달에 미치는 영향. 이것이 우리 자신과 자녀를 위해 원하는 삶입니까? 해결책이 있습니까? (이 두 질문에 대한 답은 당신이 읽을 인터뷰보다 우리 안에 더 있음을 알았습니다.) 물론, 당신은 몇 가지 단서를 찾을 수 있으며 나는 그들이 당신에게 가치가 있기를 바랍니다.

나는이 책이 잘 짜여져 있다고 생각한다. 나는 개인적인 경험, 실제적인 정보와 다소 편견이있는 지식 사이에서 균형이 잘 잡혀 있으며, 접근 가능한 언어와 약간의 유머로 책을 만들었다 고 생각한다. 또한 독자들이 일반적으로 말한 것, 특히 독자들로부터 용서할 수 있으며 항상이 육성에 유용합니다.

육아 문제에서 전문가들은 항상 수직적 인 방식으로 지식을 전달하므로 수령인은 무력감과 의존의 위치에있게됩니다.

Peques y Más.-내가 당신의 책을 발견 한 순간부터 한 가지 측면이 주목을 받았습니다. '유아 아동'과 '성인 중심'육아 도서 사이의 '전쟁'을 반영합니다. 그러나 무엇보다도 당신은이 주제에 대한 유효한 조언의 발신자로서 부족의 역할을 방어합니다.

할머니, 이웃, 친구의 조언과 책의 전문가의 조언은 어떻게 다릅니 까?

캐롤라이나 델 올모 .- 중요한 것은 당신에게 조언을 해주는 사람이 아니라 그들이 당신에게 줄 곳이나 더 나은 곳에서 이 협의회 순환을 위해 어떤 유형의 채널이 존재 하는가.

친구, 이웃, 할머니는 가까운 거리, 문지르 기, 애정으로부터 조언을해주어야합니다. (따라서 친밀한 이웃이나 그 사람에게 앉은 사람이 조언을 해주지 않는 것이 좋습니다) 버스의 측면 ...). 이 가까운 사람들이 전하는 지식은 다소 수평면에서 순환하지만 전문가들은 친근하고 친근한 분위기를 사용하더라도 항상 지식을 수직으로 전하다정보 수신자를 무력과 의존의 위치에 두는 경향이 있습니다.

이 두 가지 형태의 지식 전달의 차이는 어느 분야에서나 발생할 수 있지만, 양육과 같이 과학이나 교리가 아니거나 데이터가 사실이거나 거짓 일 가능성이있는 분야에서 특히 중요합니다. 그러나 항상 서로 다른 상황에 적응할 수 있고 더 많거나 적은 논쟁의 여지가있는 관습, 기술 및 실용적인 지식의 융합. 친구, 할머니 등의 일상 지식이 전달되는 방식은 지식 전달이나 조언의 통로 일뿐만 아니라, 네트워크, 밀도가 높은 소셜 패브릭의 섬유를 동시에 지원 우리가 의지하고 우리의 특성에 적응하는 경향이 있습니다.

PyM.-우리 부족을 도로에 남겨둔 것이 가족과 아이들에게 해롭다 고 생각하십니까? 왜?

대금 상환 의심의 여지가 없습니다. 과거의 대가족, 농촌 환경, 주변 지역 사회 및 이전과의 밀접한 관계는 끝없는 문제와 장애, 특히 여성이나 다른 차이와 소수의 표현에 대한 장애물을 제시했습니다. 더없이.

그러나 육아 또는 다른 형태의 간호와 같은 활동의 경우 그들은 오늘날 지배 할 수있는 구원의 개인주의보다 훨씬 우월했다그리고 그것은 매일 우리 자신을 보호 할 공약이나 탄탄한 대피소를 세우기가 더 어려운 세상을 만들고 있습니다.

조밀 한 사회 구조의 해산으로 인해 우리는 특히 취약한 불안정하고 불안정한 환경으로 이어졌습니다.

PyM.-당신은 우리 사회의 '보살의 위기'에 대해 이야기합니다 (그리고 앞서 언급 한 길이 개성을 이끌어 낼 것을 두려워합니다). 가장 약한 사람들을 돌볼 수있는 자연적인 구조가 없다면 우리는 더 취약합니까?

대금 상환 다시 한 번 의심의 여지가 없습니다. 우리 사회는 개인의 독립과 자율성의 신화를 중심으로 표현됩니다. 그리고 조밀 한 사회 구조의 해산으로 인해 이전에는 볼 수 없었던 개성과 특수주의 표현이 가능해졌습니다.

그러나 그것은 또한 매우 휘발성이 많고 불안정한 환경을 가져 왔으며, 그 어느 때에도 (건강 상실, 소득, 사랑하는 사람의 상실) 가장 작은 맹공격에서 우리는 대피소없이 개방 된 상태에서 완전히 자신을 발견하고, 따라서 특히 취약합니다. 그것은 뭔가 현대는 이해하지 못한 것 같습니다: 자유로이 날기 위해서는, 우리는 독립적이고 자율적 인 사람들처럼 행동 할 수있는 유대가 필요합니다. 우리는 먼저 돌보고 지탱해야하며, 우리를 제한하는 동시에 우리를 강화시키는 상호 성과 친밀감의 네트워크의 일부가 되어야만 가능합니다.

PyM.-모성을 사회적 영향의 문제로 바꾸는 것은 무엇을 의미합니까?

대금 상환 나는 페미니즘이 전면에 가져온“개인적 정치”의 또 다른 파생물이라고 생각한다. 기본적으로 그것은 이미 사회적 영향의 문제이며 모든 종류의 사회적, 정치적, 경제적 문제와 깊이 교차하는 문제로 보입니다. 필요한 것은, 우선, 그것에 대해 이야기하고, 우리가 출산하고 싶은 것이 무엇인지, 우리가 원하는 출산 관리를 가능하게하는 데 필요한 사회적 변화에 대해 생각하기 시작하는 것입니다. 어머니가 공원에서 그리고 우리 집의 벽 사이에서 일어나는 것을 거부하십시오..

PyM.- 남성은 이미 생산 시스템에 얽혀 있었고 여성은 노동 시장에 진입했습니다. 시장 경제는 얼마나 매혹적인가?

대금 상환 나는 그렇게 생각하지 않습니다. 오히려 그것은 부과입니다. 그것은 이주와 같다 : 일반적으로 그들을 이해하는 주요 측면은 소위“부자”사회의 효과가 아니라 수년과 수년간의 착취와 불공평하고 모욕적 인 권력 관계에 의해 황폐화 된 국가의 추방 효과이다. 노동 시장도 마찬가지입니다. 일반적으로 다른 적절한 장소가 없을 때 도달합니다. 또는 갈 곳 ...

자녀를 돌보는 것을 선호하는 여성을 비판하면서 노동 시장에서 여성의 해방을 비판적으로 식별하는 특정 주류 페미니즘의 아이디어는 무게가 무겁다

PyM.-자녀를 돌보는 데만 헌신하고 싶다고 비난받는 현재의 어머니들이 있다고 어떻게 해석합니까?

대금 상환 우선, 그것은 단순히 시스템에 의해 비판 된 사회의 영향입니다. 또한 자녀가없는 사람들을 비판합니다. 직장과 가족을 결합하면서 관리하려는 사람들조차도. 일을하지 않고 아이들을 돌보는 것을 선호하는 여성에 대한이 비판의 경우, 나는 특정 사람의 아이디어가 무겁게 무게가 있다고 말합니다. 노동 시장으로 여성의 해방을 비판적으로 식별하는 주류 페미니즘이러한 현재의 페미니즘에 대해, 치료 분야는 좋은 것을 제공 할 수 없습니다.

PyM.-그러나 이것은 성별 문제가 아닙니다. 어떤 부모도 돌볼 수없는 아기와 어린이에게 어떤 결과가 있다고 생각하십니까?

대금 상환 성별 문제는 아닙니다. 자녀를 위해 일을 중단함으로써 자녀를 개인적으로 돌 보거나 선택하고자하는 여성의 수가 남성보다 훨씬 많다는 것은 사실입니다. 성별 관점에서 다루어야 할 문제가 있습니다. 그러나 그것이 성별을 넘어서는 것 또한 사실입니다 : 우리는 일에 헌신하는 시간의 우세 또는 그에 상응하는 일 : 노동 부족과 관련 불행- 가장 취약한 사람들에게 불행한 결과를 가져 와서 우리의 삶을 구조화하십시오. -어린이, 노인, 부양 가족-그리고 아마도 최고의 형태를 가진 사람들의 행복을 위해.

내가 말하는 화해는 세상이 급격히 변화 할 것을 요구하며, 우리가 살고있는 이상한 세상의 종류에 대한 좋은 아이디어를 제공합니다.

PyM.- 관계 가족 / 커뮤니티 / 생활에서 가능한 해결책은 무엇입니까? 화해?

대금 상환 예, 물론 화해하지만 우리에게 익숙한 애타게 아님. 우리가 일주일에 20 시간 일했고 그 일의 소득에 존엄성을 가지고 살 수있는 부의 분배가 있었다면, 가족, 일, 사회 관계, 정치적, 사회적 행동주의를 조정하는 것이 무한히 쉬울 것입니다. 다른 모든 것. 물론, 내가 말하는 화해는, 그리고 당신이 그것에 대해 생각한다면, 엄청나게 많은 사람들이 공유하는 완전히 합리적인 목표이며, 세계가 급진적으로 변화 할 것을 요구하여, 우리에게 이상한 세계의 유형에 대한 좋은 아이디어를 제공합니다. 우리가 사는 곳에서 ...

PyM.-왜 우리는 당신의 책을 읽고 싶습니까?

대금 상환 나는 개인적 경험, 실용적인 정보 및 다소 편견이 많은 지식 사이에서 균형이 잘 잡혀 있고 접근 가능한 언어와 약간의 유머로 그것을 잘 해냈다 고 생각합니다. 또한 독자들이 일반적으로 말한 것, 특히 독자들로부터 용서할 수 있으며 육아에 관해서는 항상 편리합니다.

결론을 내리기 전에 첫 단락에서 문장의 일부를 구하고 싶습니다 “… 어머니 / 자녀 커플의 폐소 공포증 세계를 넘어선 어머니와 육성에 대한 고찰”. 저는 모든 어머니와 아버지가 부족을 필요로한다고 생각합니다. (우리가 그것을 인식하지 못하거나 받아들이고 싶지 않을 때에도). 그리고 그것이 우리가 다양한 상황에서 다른 어머니들을 만나고 자하는 이유 일 수 있습니다. 우리는 아이들을 위해서가 아니라 자신을 위해서도 그렇게합니다. 둘 사이의 차이가 있더라도, 그것은 친부모 또는 산 부모 혼자 사는 것보다 훨씬 풍성하며, 물론 우리의 삶은 첫 아이가 태어나 기 전과 같은 것으로 가장합니다.

그리고 저는이 인터뷰에 동의하고 귀중한 협력에 대해 Carolina에게 감사합니다. 귀중한 우리는 달리는 시간에 반성이 없다우리는 여전히 상황이 변할 수 있기 때문입니다.

조금만 더 캐롤라이나를 만나서 반가 웠습니다.

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