교육 개혁 후 개혁은 동기 부여되지 않은 학생들, 창의력 부족, 미래의 도전에 대한 학생들의 준비 능력, 자존심의 문제 및 높은 수준의 학교 실패와 같은 매우 유사한 결과를 발견합니다. 스페인 교육 시스템은 슬프다. 그러나 우리가 알고 있듯이 학교는 유일하고 가능한 가장 좋은 모델입니까?
가장 먼저 고려해야 할 것은 교육의 목표가 실제로 무엇인지, 그리고 실패가 그 기원에서 우리가 사용하는 모델이 오래되고 구식이라는 사실입니다. 그런 의미에서 많은 목소리가 들리지만들을 수있는 능력이나 의지가없는 것 같습니다.
학습은 인간에게 자연 스럽다
인간은 항상 배웠습니다호기심, 극복, 문제 해결 및 지식 전달은 우리 종의 가장 뛰어난 특성입니다. 그러나 우리는 항상 같은 종류의 학교를 사용 했습니까?
대답은 '아니요'입니다. 역사를 통틀어 어린이와 청소년에 대한 학습은 사회의 필요에 따라 매우 다른 방식으로 수행되었으며, 또한 사회에 대한 제안이 영구화되는 것을 거부하는 것은 부끄러운 일입니다. 그러나이 모든 것에 더하여, 교수 모델은 새로운 세대가 위의 문제를 극복하고 혁신하도록 유도하는 동기가되었습니다. 우리 학교는 실제로 우리 사회의 요구에 부응합니까?
인간의 역사에서 학습 모델에 대한 검토
선사 시대 인간은 친족 관계가있는 작은 그룹에 살았으며 그룹은 부모, 다른 어린이 및 그룹의 다른 성인들로부터 직접 배우면서 어린이들을 그룹화했습니다. 어떤 경우에는 특정 기술을 통제하거나 다른 기술보다 이야기를 잘 아는 성인이있을 수 있습니다. 교사로 선정 된 고정 된 사람은 없었으며 배울 곳이 없었습니다. 이 교육은 순수한 인간 기술, 대화와 수동 기술을 중심으로 구성되었습니다. 인생은 가르침이 제공 한 것과 밀접한 관련이있었습니다.
그와 함께 신석기 일의 분포가 더 커졌습니다. 도시가 도착했고, 지식에 특화된 성직자들이 무엇보다도 글이 도착했습니다. 교사가 엘리트 기술이나 지식을 가르친 우리 학교와 비슷한 무언가로 작성된 경우 모든 사람들이 글을 쓰는 법을 배운 것은 아닙니다.
에서 고전 그리스 우리는 철학자들의 또 다른 가르침 모델을 알고 있는데, 그것은 고전적인 그리스 세계에 배타적이지 않지만 우리는 패러다임으로 지적 할 수 있습니다. 상류층의 아이들은 집에서 배우고 어른들에게 다가 가거나 이미 그 안에있을 때, 자신의 지식을 그들에게 개인적으로 전한 선생님, 현인에 의해 선택되고 선택되었습니다. 로마에서, 우리는 어린이들 (때로는 소녀들)이 시민권 행사에 필요한 지식을 배우기 위해 교사와 함께 파견 된 경우, 우리와 똑같은 학교를 알고 있습니다. 그들은 당국에 의해 규제되지 않았습니다.
에서 중세 수도원, 길드 및 후원자는 교육을 제공하는 사람들과는 매우 다른 방식으로 교육을 받았지만 항상 소규모 그룹으로 제한되었습니다. 다른 사람들은 부모와 근처의 다른 성인들에게서 계속 배웠지 만, 종교의 기초와 수행 된 일에만 국한된 것입니다. 사회적 이동성은 매우 작았습니다.
의 도착 인쇄기 기록 된 단어가 훨씬 더 접근하기 쉽지만 여전히 제한적이었던 것은 혁명이었습니다. 르네상스는 지식의 의미에서 방향을 바꾸어 연구를 회복하고 과학적 지식의 기초를 형성했습니다.
높은 문화를 습득 한 대다수의 사람들은 미국에서 독특하고 검증 된 비공개 프로그램을 따르지 않고 자신의 관심사와 자신에게 가장 잘 맞는 교사를 찾고있었습니다. 심지어 대학약 1 세기 전까지는 입학 시험이나 이전에 검증 된 연구가 시작되지 않았으며 비공개 안건도 이루어지지 않았습니다. 이들이 대다수의 사람들에게 금지 된 것은 사실이지만, 결국 더 큰 융통성을 허용해야 할 때 "커서 스 명예"의 일부로 만들지 여부를 고려해야합니다.
와 깨달음과 부르주아 혁명 사람들이 자신의 판단의 요소를 갖는 것이 얼마나 중요한지에 대한 인식이 있었고 교육과 문화의 확장으로 달성되어야한다. 그리고 학교는이 진보적 인 이상을 달성하기위한 방법으로 제시되었습니다. 부인할 수없는 가치의 사실. 그러나 산업 혁명 그리고 그 이상은 또 다른 유형의 관심사에 포함되었다 : 공장에서 기대했던 것에 적응할 수있는 노동자들을 훈련시키는 것.
페데리코 길레르모 드 프 루시아 (Federico Guillermo de Prusia)는 지식의 동질성, 내용, 자격 및 교육 허가에 대한 국가의 철 통제, 그리고 무엇보다도 고정 된 행동 패턴을 따르십시오. 프로이센 학교 모델이 확대되었고, 유토피아 사회주의와 같은 운동에 대한 비판에도 불구하고, 결국 모든 국가는 가장 진보적 인 순간조차도 커리큘럼이 존재한다는 사실을 인식하지 않고 가정하고있었습니다. 은폐가 아닌, 균일 성과 복종의 대상으로 디자인되었습니다.
산업화가 말했듯이, 미래의 근로자들은 표준, 힘든 작업 일정을 충족하기 위해 준비해야했고 학교 자체는 공장처럼 보이게 될 것이기 때문에 기본 교육의 연장이 역사적으로 필요했습니다. 사이렌, 지식 또는 작업의 분리, 학생과 컨텐츠의 균질화로 표시되는 고정 일정. 그리고 학교를 설계하는 다른 가능한 방법은 없었습니다. 그리고 우리는 21 세기의 어린이들에게 19 세기와 같은 모델을 계속해서 교육하고 있습니다.
오늘날의 사회와 그 요구
그러나 우리 사회는 완전히 다르다. 그것은 매우 빠르게 변화하고 과학적, 기술적, 문화적 진보도 마찬가지입니다. 학교가 막대한 변화에 적응하고 정보 기술이 오늘날 우선 순위로 포함시키는 수단이라고 가정하는 것이 필수적입니다.
이 모든 새로운 의사 소통 습관은 지식의 일부와 지식이 전달되는 방식이어야합니다. 그리고 동시에, 인간 학습이 항상 가지고 있었던 생물학적 및 진화론 적 기초, 즉 단어와 직접 행동, 실험, 삶을 잊지 말아야합니다. 자연, 물건을 만지고, 행하는 법, 지구, 하늘, 식물, 강 등을 배우고 싶기 때문에 아이들에게 의미있는 학습을 구축하는 데 필요한 기본 요소입니다.
그러나 우리 학교는 그렇지 않습니다. 그들은 닫힌 건물, 바, 교실과 책상, 교과서와 필기 시험이 있습니다. 새로운 기술은 항상 "심각한"것을 지원하는 것처럼 보이며 만지고, 느끼고, 감정을 느끼고 자연과 인간 환경과 접촉하는 것에 대해 이야기해도 여전히 덜 발생합니다.
시멘트 안뜰. 아이가 듣고 있고 방해받지 않고 앉아 있어야하는 의자와 테이블. 닫힌 커리큘럼, 중요한 현실과의 격리, 권위 주의적 구조 및 외부 평가. 이 모든 것이 학교가 작은 인간으로서 어린이의 요구와 복잡하고 변화하는 세계의 현실과 진정으로 연결되는 것을 중단시키는 데 기여합니다.
나는 끝나지 않았으며, 앞으로의 주제에서 연속적인 비어 있고 쓸모없는 교육 개혁과 학교가 실패하고 계속 실패하는 내용과 공간의 구성 문제에 대해 이야기 할 것입니다. 깊은 변환을 수행하지 않으면 훨씬 더 실패합니다. 우리가 스페인에있는 학교는 가능한 유일한 것이 아닙니다.
