오늘 인류 학자 Kathy Dettwyler와의 인터뷰, 인간 모유 수유의 문화적, 인류 학적, 윤리적 측면에 관한 세계적인 명성. 우리가 알게 된 것은 현재 델라웨어 대학 교수 인 Dettwyler 박사가 스페인어 매체를 제공하는 첫 번째 인터뷰입니다.
Dettwyler 박사의 일반적인 수준에서의 특별한 관련성은 그녀가 인간의 자연적인 모유 수유 기간에 대해 가장 큰 연구원이자 유포자였으며, 그녀의 결론은 "유식 수유 : 생물 문화적 관점"및 기타 여러 출판물에 게재되었습니다. 귀하의 페이지에서 참조 할 수 있습니다.
우리는 당신의 결론에 도달 할 때까지 인간의 자연적인 모유 수유 기간을 마칠 때까지 연구의 길을 손에서 걷기 시작할 것입니다.
Dettwyler 박사, 인류학 자로 모유 수유에 관심을 갖게 된 것은 무엇입니까?
나는 1979 년 생물 인류학 부분의 교수진에서 이미 공부하고 있었고, 첫 아이를 임신했을 때 인간의 성장, 건강 및 문화적 신념과 실천 사이의 상호 작용에 매우 관심이있었습니다. 지금은 32 세인 제 딸 미란다였습니다. 처음에는 수단 중심 (Kordofan의 Nuba 산맥)에서 논문을 연구하고 어린이의식이와 신체 활동과 그들의 성장과 발달 사이의 관계에 중점을 둘 계획이었습니다. 그러나 남편 (당시 인류학 학생)과 나는 수단으로 여행하는 데 물류 문제가 발생하여 결국 말리에서 결국 인류 학자였던 미국인 친구가 생겼습니다.
연구 분야가 바뀌 었습니까?
예 나는 몇 년 동안 Nestle에 대한 보이콧에 이미 참여했기 때문에 어린이의 성장에 대한 인공의 영향을 연구하기 위해 연구 계획을 수정했습니다.
그러나 결국, 그의 논문 연구는 인공 모유 수유가 아닌 모유 수유를 다루었습니다.
말리에서는 거의 아무도 인공 우유를 사용하지 않는 것으로 나타났습니다. 다시 한 번 나는 모유 수유와 이유, 그리고 아동의 성장과 건강을 결과 변수로하는 믿음과 실천에 대한 일반적인 민족 지학에 중점을 두도록 연구 계획을 변경했습니다. 나는 나의 논문에 대한 연구를하면서 말리에 살았던 거의 모든 시간 동안 딸 미란다에게 모유 수유를하고 있었다. 나는 100 명 이상의 아이들을 추적하여 한 달에 한 번 2 년 동안 방문하여 식단, 건강 및 성장을 지적했다. 또한 모유 수유 지침과 단단한 음식 추가시기, 특히 젖을 먹은시기, 특히 모유 수유가 중단 된시기를 포함하여 어린이의식이와 건강에 대한 그들의 신념에 대해 어머니들과 인터뷰했습니다.
이 특정 주제에 대한 다른 이전 연구가 있었습니까?
그렇습니다. 인류 학자들은 저의 일을 마치기 전에 모유 수유에 관한 연구를했지만 이전에는 그다지 많은 일이 없었습니다. 마가렛 미드 (Margaret Mead)의 학생 인 다나 라파엘 (Dana Raphael)은 모유 수유에 관한 인류학 박사 논문을 최초로 완성했습니다. 1980 년대 초 말리에서 일을했을 때 특정 문화 및 생물학 인류 학자들은 세계 여러 지역에서 모유 수유를 연구했습니다. 1985-86 년에이 주제에 관한 4 권의 책이 출판되었습니다 : "Bestrie Hull and Mayling Simpson (1985),"남태평양 지역의 보육 및 수유 "에 의해 편집 된"최고 급식, 아동 건강 및 출산 간격 :이 문화적 관점 " Leslie Marshall (1985)이 편집 한 "Dana Raphael and Flora Davis (1985)"는 "어머니 만 알고있다 : 전통 문화에서 유아 수유 패턴", "유아 수유의 트라이어드 : 아기, 어머니 및 가족", Barry M. Popkin, Tamar Lasky, Judith Litvin, Deborah Spicer 및 Monica E. Yamamoto (1986). 이 책들은 논문을 완성한 후에 출판되었습니다. 몇 년 후, 패트리샤 스튜어트-마카 담과 저는 인류학 회의에서 대화를 나누면서 아기를 모유 수유하고 모유 수유와 인류학에 관한 책을 함께 편집하기로 결정했습니다.
이것은 어떤 작업이며 어떤 기여를 의미합니까?
이 책은 1995 년에 출판 된 "Breastfeeding : Biocultural Perspectives"입니다. 나는 미국에서 모유 수유에 영향을 미치는 신념과 관행에 대한 장 (Mali 및 기타 사이트와 비교)을 쓸 계획이며,이 책은 "Beauty and 짐승. "
그러나 그것은 이유의 자연스런 나이에 대해서도 이야기합니다.
그는 또한 포유류, 영장류, 유인원과 같이 인간이 가슴을 떠나는 것이 얼마나 "자연적"일지를 분명히하기 위해 이유에 대한 권장 사항을 검토 할 계획을 세웠습니다. "9 개월에 이유가있는 아기에게는 당연하다"또는 "12 개월에"등 다양한 권장 사항이 있었기 때문에 여러 가지 방법으로 주제에 대한 질문과 답변을 찾을 것으로 예상했습니다. 그래서 책의 두 번째 장인 "Moment to wean"은 우리를 강제하고 우리에게 영향을 준 문화적 신념이 없다면 인간이 젖을 먹일 수있는시기 (일반적으로 모유 수유를 중단 할 수 있음)를 발견하려는 내 연구의 요약이되었습니다. 결정.놀랍게도 나는 아무도 과학적으로 그 질문을하지 않았다는 것을 발견했다. 사람들은 기본적으로 과학적 연구가 아니라 자신의 문화적 신념에 따라 이유 연령에 대한 이러한 권장 사항 만 만들었습니다.
사람의 모유 수유 기간에 대한 결론을 간단히 설명해 주시겠습니까?
이 위대한 질문에 대답하기 위해, 나는 인간이 아닌 영장류 (예수, 원숭이 및 유인원)에 대해 수행되었으며 이유 기간과 임신 기간, 크기와 같은 다른 중요한 변수의 역사와 상관 관계가있는 이전 연구를 분석하여 시작했습니다. 출생, 성장률, 이빨 분화시기, 생식 성숙기, 성인 크기 등 우리는 비인간 영장류가 이유를 할 때 문화적 신념에 대한 언급이 없다고 가정합니다. 즉, 침팬지는 다른 사람에게 말하지 않습니다. "진실하게, 당신은 지금 아기를 낳아야합니다. 모유 수유하기에는 너무 늙었습니다!"
즉, 이유는 문화적이지만 자연사 역사의 측면에도 반응합니다.
예 또한 우리는 모성 문화적 신념에 따라 삶의 역사에서 많은 변수가 변하기 쉽지 않다는 것을 알고 있습니다. 예를 들어, 임신 기간은 주로 유전자 제어하에 있으며 인간의 매우 좁은 범위 내에서만 변합니다. 또한 톱니 지침은 쉽게 변경되지 않습니다. 어머니는 단순히 "아기가 이빨을 일찍 또는 늦게 낳고 싶다"고 말할 수 없으며, 이런 식으로 이런 일이 발생합니다. 그래서 저는 인간이 아닌 영장류, 특히 이유 연령과 밀접한 관련이있는 (그리고 젊은이들이 이유 시간을 예측할 수있는) 삶의 여러 변수를 분석 한 다음 무엇을 할 수 있는지 계산했습니다 이유의 나이에 대해 인간의 생명력과 동일한 변수로 예측합니다.
그리고 최종 결과는 무엇입니까?
그것은 2.5 년에서 7 년까지 매우 넓은 마진이지만, 다양한 환경에 살고 있으며식이와 건강에 영향을 미치는 문화적 신념과 관행을 가진 인간의 적응성의 개념에 적합합니다. 예를 들어, 인간에게 전형적인 9 개월 임신은 약 4.5 년의 모유 수유를 예측합니다. 12 년에서 20 년 사이의 생식 성숙기에 도달하면 6 세 이후까지 3 세부터 시작하는 이유 연령이 예상됩니다. 대부분의 영장류는 젖니가 나기 시작할 때 어릴 때 젖을 떼고 첫 번째 영구 어금니가 나옵니다. 영구 어금니는 대부분의 인간에서 5.5 ~ 6.5 년 사이에 아기 치아를 남깁니다. 그래서 제 연구는 특정 연령이 인간 아기를 모유 수유하기에 최적이거나 이상적이라고 결론을 내리지 않았습니다. 오히려 2.5 세에서 7 세 사이에 현대인의 젖을 먹일 수있는 자연적인 연령대라는 결론을 내 렸습니다. 사람들은 현지 문화적 신념으로 인해 그 과정을 망치지 않고 망칠 것입니다.사용한 수명 기록 변수에 따라 그 결과는 최소한 인간의 모유 수유 2.5 년에서 최대 7 년까지였습니다.
제 경험은 데트 빌러 박사가 가지고 있고 절대적으로 옳다는 것입니다. 놀랍게도, 나는 그것을 읽은 후에 자녀의 모유 수유 기간을 방해하지 않기로 결정했으며 6 년이 넘었습니다.
이 인터뷰를 진행하기 위해 우리는 Miriam ben Taher 교수와 번역가 Sorina Oprean의 도움을 받았습니다. 두 번째 부분에서 인류 학자 Kathy Dettwyler와의 인터뷰 우리는 인간 모유 수유의 자연적 지속 기간과이를 둘러싼 문화적 측면을 계속해서 심화시킬 것입니다.
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